佛陀为什么说“不要相信”，而要去“验证”（实证）

佛陀所说的“不要相信”，而要“验证”（实证）是什么意思呢。我们需要找到一些方法来进行精神成长和完善内在，但该如何做呢？
　

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如何辨别使自我精神成长，内在完善的方法？

佛陀向世人说法时曾说“不要相信我所说的，而是要去验证”。因为佛陀所说的是每个人都可以实践验证的事实。

当今世界信息纷杂交错，着互联网的出现让信息量急剧膨胀，现在人手一部智能手机，每个人都能随时获取大量信息。

在这种情况下，似乎难以找到一种能让人精神得到发展和成长、让人内心更加美好的方法。过量的信息，让人不知道该相信什么。

在这种情况下，人们会寻找可以信任的人。他们会相信得到大多数人赞同支持的人所说的。或者，如果这个人是名人或权威人士，他们会相信这些名人的名气和声誉。另外，人们对奇迹类的人事物也容易上头，当他们看到不可能发生的奇迹时，就会立刻相信。另外，一定要小心，你所相信的人或许也是被人骗了。

“相信 "在某种程度上是一种不费力、轻松的行为。不用进一步再去思考审视。我们有时也会把自己的判断交给别人。但如果你没有深思熟虑彻底审视的话，可能会带来灾祸。

那么，我们怎样才能找到能让我们精神得到发展和成长，让我们的内心变得更加美好的方法呢？
开头佛陀所说的：“不要相信，而是要验证（实证）”。

那么，"不要相信"而是 "验证 "是什么意思呢？简单地说，对于你所接收到的有助于你精神发展和成长、内在完善的信息、言论或方法，不能简单的不假思索的完全接受和相信，而是要先去体验它们，只有当你体验后的结果的确如其所说时，你才开始试着相信它们。

此外，"验证 "意味着自己亲自体验，所以不是上网查询、在图书馆查阅资料或者询问他人。因此，这里的 "验证 "仅限于你能亲自体验的事情。

因为它能使人精神得以发展和成长，使人内心变得美好，所以它是可以 "验证 "的，如果它是无法得以验证，那么它本身是可疑的。

而如果一件事情从一开始就违背道德伦理，或者会让你陷入危险（你无法在安全的情况下 "验证 "），那么从一开始就没必要去尝试，也没必要去验证那些对你来说很昂贵或者能满足自己欲望的事情（它们本来就对内心没有好处）。

如果不是上述情况，而是能够去验证的事情，首先要去亲自体验，这是非常重要的态度。因为 "验证 "也是“真诚的与事物进行链接”。 “验证”意味着通过体验从各个角度看待事物，并对其进行更深入的探索。

还有一些情况是，即使体验后也理解不深刻会出现理解偏差，然后会立即相信所得出的结论。这种情况往往是 "验证"（实证）不足所导致的。

因为人很想就一个问题马上给出答案。这是因为 "不知道 "的状态是不稳定的。但还没充分验证确认就去相信才是不稳定不安全的。如果真去相信了，你是无法预测相信的后果的。

"怀疑"的行为与 "验证 "的行为截然不同。“怀疑”是对事物一种否定的看法，一种消极的情绪。

相比之下，"验证 "是一种中性行为。没有负面的想法或情绪。心是平静的，正因为心平气和，才能深入、广泛、冷静地 "验证"。如果以这种方式做出判断，错误就会减少，被欺骗的可能性也会降低。

正如文章开头所写的，佛陀说：“不要相信我所说的，请亲自去验证。”佛陀之所以这么讲，是因为他所说的是每个人都可以通过自己的身心去验证的事实。

佛陀向人们说了什么呢？佛陀告诉人们要从痛苦（病老死）中解脱出来。佛陀不断向人们传授着如何从生的痛苦中解脱出来的方法。

这个方法就是内观冥想。内观冥想就是通过自己的身心来“确认”实相，从而理解明白实相是什么。
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当你练习内观冥想后，你会逐渐体验和理解：“原来如此，我的心确实变得平静了，我的欲望和愤怒也减少了……” 只有开始有这样的真实体验你才会相信这个方法是真实可靠的。

然而，有些人可能需要多一些时间才能体验到。虽然我自己这么说有些不好意思，我也曾在多次内观冥想体验的过程中对这个方法产生了各种疑惑怀疑，产生过很多误解。

但是，越体验我内心的变化就越多，我的意识变得更加纯粹，我的贪嗔也越发淡薄。直到那时我才开始相信内观冥想。

当人们听到宗教一词时，通常会认为是对“某种特定事物的信仰”。然而，说到佛教（这里所说的佛教指的是原始佛教），可以说它是一种自己教自己的宗教，而不是制造一种 "有什么东西非常好，你要相信它 "的信念。

所谓自己教自己的宗教，是指通过观察自己的精神和身体来理解什么是真理（现实），并通过理解真理（现实）来清除精神污垢的宗教。换句话说，它不是从外界，而是从自身（精神和肉体）来理解和完结的宗教。

大多数时候，我们都在外面寻找重要的东西。然而，真相就在我们自己的精神和身体里，没必要专门到外面去寻找。

这就是为什么佛陀没说 "你要相信我"，而是说“你不用相信我，而是先自己确认看看。当你确认这个方法是真的正确的后你再用它"。

我们并不是因为佛陀是一个了不起的人而相信这个人物，而是佛陀所说的解脱痛苦的方法是真实的，所以我们相信这个方法。佛陀并不是传播佛教，而是向世人传达如何从痛苦中解脱出来的方法。

让我们也试试内观（Vipassana）冥想，看清自己身心的真实面貌。